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即在解说任一文句宣说使用之因缘。
当然因缘释也不是只用四悉檀，有时则是从梵字之因缘开始，说其历史因缘、本生因缘或者今生出家因缘、家族因缘等，例如在解释王舍城的由来，及佛弟子例如憍陈如、大目犍连等，...︰「内秘菩萨行，外现是声闻，实自净佛土，示众有三毒，又现邪见相，我弟子如是，方便度众生。」[[[10]]]本迹释，在经中原是就释尊自身与其弟子，在无量无边时空中，以各式身分依缘示现而说，乍见彷若神话，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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变文集》原录作“拯受”。《校注》以为，原卷前一字实为“指”字草书之变。“指受”意即教示、命令。《祇园因由记》：“须达言：‘我不解仪则，令佛弟子与我指受。’”又作“指授”，《魏书?羯胡石勒列传》：“御众...三二一一王梵志诗、《诸经要集》、伯二九二二《佛说善恶因果经一卷》等白话诗、 佛典材料。 （165页） 从收词释义的情况看： 第一，《词典》在《通释》研究的基础上新增了条目。如：“大造”，大恩的意思。...
方一新
|佛学论文|因明|五明|
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子，关于此偈，在佛陀时代还有这样一个故事：
一天，佛弟子马胜比丘在城中乞食，他行走时举止安详，威仪具足。舍利弗尊者当时还未出家，并且是个外道，但见到这位比丘的仪表后，立刻被他表现出的风度所吸引，生...终日，最后还是穷困潦倒、乞讨街头……是什么在冥冥之中操纵着一切？是什么导致了不平等现象的产生？在宿命论者眼中，这都取决于我们与生俱来的命运。
定命论的观点和佛教的因果观很容易混淆，令许多不曾学佛或是对...
佚名
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的这份弘法热情，实在令我感佩！
在《显密问答录》中，我提出了一些汉藏佛教交流中的盲点问题，如经常引起争议的吃肉、双身法应如何看待？汉地佛弟子在修学藏传佛教时，应如何选择上师，如何求法、学法？藏传佛教的...的摄受弟子之方便。而对一些与佛无二无别的藏地大成就者而言，他们即便不传法也不灌顶，仅仅每天接见弟子、为弟子摩顶，也绝对会赐予与他们结缘者种种世出世间利益。宁玛巴一代宗师无垢光尊者就曾说过：“具德上师即...
佚名
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精进的修正语，讲好话，那他的心就散乱了。
②、八正道有时又被解释为两种：一者、世间之八正道，既是正确生活之标准。二者、出世间之八正道，既是修解脱道之修行者所应遵行之生活标准。八正道是任何修学佛法之佛弟子...其余的人只能随着佛陀而解说，乃至辟支佛也只能自己觉悟，没有办法以四圣谛来度化众生。辟支佛知道世间的苦果，知道苦的原因，知道灭苦的果，但是却没办法讲出灭苦的“道”。这个“道”是种种的修行方法，他没有办法...
佚名
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出
菩萨戒弟子前正议大夫同中书门下平章事清河房融笔授
乌苌国沙门弥伽释迦译语
【楞严会缘起】
如是我闻：
一时，佛在室罗筏城祇桓精舍与大比丘众，千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉，佛子住持，善超诸有，...何得知是我真性？”
佛告阿难，“吾今问汝：汝今未得无漏清净，承佛神力见于初禅，得无障碍；而阿那律（佛弟子阿罗汉，天眼通）见阎浮提，如观掌中，庵摩罗果（一种树果实）。诸菩萨等，见百千界；十方如来，穷尽...
佚名
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功德不及这些鬼王的功德。功德大，能力就大。第四，有些菩萨在神道上示现，主命神是菩萨。比如现在说的财神，佛家都知道财神皈依普贤。普贤菩萨的弟子能不是菩萨么？第五，还有十方佛国土成就的化身菩萨来到这个世界，...你修学佛家经典，广听佛家经典，不影响一门深入。初学人一门深入是正确的，广听佛家经典只能让你修道的心更坚固。没有任何一个法师说：跟我修这个法门，你别听经去，你听经会妨碍你修行。佛给他这些弟子讲法就是这个...
佚名
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人生，空、苦、无常，遂决意寻求解脱。
太子到了十九岁，决心舍去富贵出了家，在雪山苦行六年，坐菩提树下证了佛果，说法度众四十九年，后在拘尸城外娑罗双树下涅槃
三藏结集
佛灭度以后，诸弟子恐怕佛说的法日久...弥勒二菩萨，将阿难在铁围山升座，说出菩萨、声闻、戒律三藏，是大乘的结集。金刚手菩萨、阿难尊者，又记出金、胎两部大经，这是秘密结集。
七众弟子
众生皆可学佛，不分在家出家，学佛一律平等，因为戒相少示差别...
佚名
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以上诸部广律，其中南传律藏与北传《五分律》、《摩诃僧祇律》等皆说第一次结集唯有经律二藏，而《十诵律》与《四分律》中说第一次结集有阿毗昙藏，但此阿毗昙系佛亲说，非为佛后弟子之论著。而第二次结集，现存诸部广...rdquo;章中详论。
总之，佛陀觉悟十二缘起而成佛，为诸弟子广说缘起以开显众生生死轮回之因及究竟解脱之理，确立佛弟子全面、圆满的正见，以此导入中道正行、趣向涅槃解脱。
八正道即佛教成就解脱...
恒强法师
佛学论文|因明|五明
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云居山开示曰：
昨日说《四十二章经》中的二十难，会过来，难会变易。难是对待法，难中有易，易中有难，
在各人所用不同。不讲别的，主讲贫穷布施难吧。佛弟子行菩萨道，布施为六度之首。施者舍也，
四无量心，慈悲喜舍，舍就是布施，舍就能解脱。因为一切，皆非我有，能内外尽舍，自然解脱，
布施又有什么难？佛在世时，有一双穷夫妻，穷到不得了，住的是破草房，勉强能避风雨；穿的两
人仅共一条下...
不详
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